ในช่วงเย็นของเดือนกุมภาพันธ์ที่หนาวเย็น เว็บสล็อต ริมถนนแคบๆ ที่ทอดไปสู่หมู่บ้านที่ตั้งอยู่ในหุบเขา East Khasi Hills ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เด็กบางคนวิ่งเล่นไปรอบๆ ด้วยกิ่งก้านของต้นไม้แห้ง
ควันลอยอยู่ในอากาศเย็น อีกทางหนึ่งที่คดเคี้ยวอีกทางหนึ่ง เกิดไฟไหม้ในป่า ชาวนาในท้องถิ่นกำลังเผาพงของที่ดินที่เขาเป็นเจ้าของ โดยใช้วิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนและเผาแบบดั้งเดิม วิธีการนี้เรียกอีกอย่างว่าการเกษตรแบบไร่หมุนเวียนซึ่งเรียกกันในท้องถิ่นว่า การเพาะปลูกแบบ Jhumและแพร่หลายไปทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นเวลาหลายศตวรรษ
ในฤดูหนาวที่แห้งแล้งของเดือนมกราคม กุมภาพันธ์ และมีนาคม ไฟป่าจำนวนมากจะแผดเผาไปทั่วทุกรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย
วิธีการปลูกแบบปล่อยไฟนี้ช่วยแก้ไขโปแตชในดิน ซึ่งจะช่วยเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ ขณะที่ฉันหยุดดูไฟที่ลามผ่านพงป่า – ภาพที่งดงาม – เด็ก ๆ มาร่วมกับฉัน ต่อมาฉันจึงรู้ว่าพวกเขาไม่ได้แค่เล่นๆ กัน พวกเขาอยู่ที่นั่นในฐานะนักผจญเพลิง
บางแห่งในหุบเขา Khasi ติดกับบังคลาเทศ ควันปกคลุมป่า
ฉันถามชาวนาเกี่ยวกับที่ดินของเขา เขาอธิบายว่าเขาวางแผนจะปลูกสับปะรดหลังจากเตรียมดินแล้ว สับปะรดของเมฆาลัยเป็นสับปะรดที่หวานและฉ่ำที่สุดในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ ผืนป่านี้ตั้งอยู่ริมถนนสายหลักที่เชื่อมหมู่บ้านต่างๆ ใกล้ชายแดนกับบังคลาเทศ การทำมาหากินในหมู่บ้านเหล่านี้สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยการทำเกษตรกรรมในที่ดินของเอกชนหรือป่าไม้ของชุมชนที่อยู่ติดกับหมู่บ้าน พืชผลที่สำคัญ ได้แก่ ใบพลู สับปะรด ขนุน ส้ม ใบกระวาน ไผ่ มันสำปะหลัง และน้ำผึ้ง
ขณะที่ไฟลุกลามไปทั่วป่าอย่างรวดเร็ว ชาวนาได้เรียกร้องให้เด็กๆ เริ่มกิจกรรมการผจญเพลิง เป้าหมายคือไม่ให้ไฟลุกลามไปยังแปลงที่ดินที่อยู่ติดกัน เด็กๆ วุ่นอยู่กับการเหวี่ยงกิ่งไม้ที่พวกเขาเคยเล่นอยู่บริเวณขอบของโครงเรื่อง พวกเขารีบเข้าไปในซอกเล็กๆ มุมต่างๆ เพื่อกันไฟและดับไฟอย่างมีประสิทธิภาพ
เด็กๆ ได้รับมอบหมายงานดับเพลิง อดทนรอขณะที่ไฟลุกลาม Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
การควบคุมไฟ แผ่นดินมีขี้เถ้าและควันที่ลุกโชนกระจายอยู่ประปราย ไม่อันตรายเกินไปสำหรับกิจกรรมสำหรับเด็กที่จะแสดง? ฉันถามชาวนา เขายักไหล่โดยบอกว่าเป็นเรื่องปกติ เด็กๆ จำเป็นต้องเรียนรู้วิถีป่า การเตรียมดินเพื่อการเพาะปลูก พวกเขาจำเป็นต้องรู้วิธีอนุรักษ์น้ำในฤดูแล้งและจัดการกับกระแสน้ำเชี่ยวกรากในมรสุม จัดการไฟ และตระหนักถึงผลกระทบและประเมินทิศทางลมตั้งแต่อายุยังน้อย
เขาอธิบายว่าชุมชนของเขาคือWar-Khasiซึ่งเป็นเผ่าย่อยของ Khasiได้อาศัยอยู่นอกดินแดนมาเป็นเวลานาน
ระบบความรู้ดั้งเดิมและวิธีการทำการเกษตรของพวกเขาต้องส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป เด็ก ๆ เป็นผู้เชี่ยวชาญในงานของพวกเขาและดูเหมือนจะสนุกกับการดับเพลิง
เมื่อไฟลุกลามถึงขอบ บ้างก็พยายามถ่ายรูปด้วยโทรศัพท์มือถือ Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
รัฐบาลอินเดียคัดค้านการเพาะปลูกแบบฟันและเผา โดยอ้างถึงความเสื่อมโทรมของ สิ่งแวดล้อม
หน่วยงานรัฐบาลกลางและหน่วยงานของรัฐที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรได้ทำสงครามต่อต้านการปฏิบัติดังกล่าว หน่วยงานระหว่างประเทศ เช่น โครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) และกองทุนระหว่างประเทศเพื่อการพัฒนาการเกษตร (IFAD) กำลังผลักดันให้รัฐบาลท้องถิ่นควบคุมแนวปฏิบัติดังกล่าว
โครงการนำร่องได้ริเริ่มขึ้นเพื่อให้คำปรึกษาแก่เกษตรกรในการจัดการทางเลือกในการทำการเกษตร เช่น การใช้เกษตรกรรมอนุรักษ์ในนาคาแลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง
นโยบายของรัฐบาล ชาวนาชี้ให้เห็นว่านี่เป็นวิธีเดียวที่เขารู้ และมันผ่านการทดสอบมาโดยตลอด
เด็กๆ ลุยกับงานกวัดแกว่งอย่างบ้าคลั่งเพื่อป้องกันไม่ให้ไฟลุกลามไปอีก มีร์ซา ซุลฟิกูร เราะห์มาน
ในปี 2009 เจมส์ สก็อตต์ นักมานุษยวิทยาของมหาวิทยาลัยเยลและผู้เชี่ยวชาญชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แย้งว่า “ศิลปะแห่งการไม่ถูกปกครอง” เป็นส่วนสำคัญในชุมชนบนพื้นที่สูงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ สกอตต์เขียนว่าชุมชนดังกล่าว เช่นเดียวกับในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือที่ยังคง “ไม่ได้รับการดูแล” มาเป็นเวลานาน หลีกเลี่ยงภาษีและหลีกหนีจากความเป็นทาสและสภาพแรงงานที่ผูกมัด
ภายใต้ระบบนี้jhumเป็นหนึ่งในกลไกที่ต้องการเพื่อให้ผู้คนเคลื่อนตัวจากส่วนหนึ่งของเนินเขาไปยังอีกที่หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้ชุมชนบนเนินเขาสามารถหลบเลี่ยงระบบการถือครองที่ดินและรักษาธรรมาภิบาลและรัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพ
อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ชุมชนไม่เคลื่อนไหวมากนัก และวัฏจักรของการปลูกในแปลงเดียวกันก็สั้นลง การเฉือนและการเผาแบบดั้งเดิมยังคงใช้ต่อไป แม้ว่าจะมีการปลูกพืชผลไม่มากในที่ดินผืนเดียวกันก็ตาม
ในกรณีนี้ ชาวนาอธิบายว่าเขาจะปลูกสับปะรดเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งจะสลับกับหมาก ขนุน และใบกระวาน ในดินแดนของเขา จะมีหญ้าไม้กวาดเช่นกันซึ่งเขาไม่จำเป็นต้องเติบโตและเป็นสายพันธุ์ที่รุกรานอย่างเข้มข้น เขาคร่ำครวญว่ามันกินน้ำมากและทำให้ที่ดินเสื่อมโทรมเร็วขึ้น แต่เป็นพืชเศรษฐกิจที่ร่ำรวยมากในภูมิภาคซึ่งใช้ทำไม้กวาด
เด็กๆ สามารถเข้าไปในซอกเล็กๆ มุมต่างๆ เพื่อดับไฟได้ Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
ช้าแต่แน่นอน เนื่องจากความต้องการและแรงกดดันของเศรษฐกิจตลาดที่เพิ่มขึ้นและความเชื่อมโยงของตลาดที่มากขึ้น วัฒนธรรมเชิงเดี่ยว – การปลูกพืชผลเพียงชนิดเดียว – ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของที่ดินหลายแปลง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความหลากหลายทางชีวภาพ
ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย รัฐมิโซรัมได้เห็นการ ปลูกปาล์มน้ำมันอย่างช้าๆ และสม่ำเสมอ
Kolasib ทางตอนเหนือของมิโซรัมได้รับการประกาศให้เป็น “เขตปาล์มน้ำมัน”ในปี 2014 การปลูกพืชเชิงเดี่ยวเช่นยางพาราและพืชเศรษฐกิจอื่น ๆ ได้รับการส่งเสริมในพื้นที่เนินเขาโดยแผนการใช้ที่ดินที่หลากหลายของรัฐบาลในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา
ซึ่งจะส่งผลโดยตรงต่อชุมชนบนเนินเขาเล็กๆ และความหลากหลายและความยั่งยืนของอาหารในท้องถิ่น การประเมินผลกระทบของการสูญเสียวิธีการปลูกแบบเฉือนและเผาที่มีต่อวัฒนธรรมพื้นเมือง การดำรงชีวิต และสภาพแวดล้อมที่ใหญ่ขึ้นถือเป็นสิ่งสำคัญ
เจมส์ สก็อตต์ ชี้ให้เห็นว่าการเพาะปลูกแบบไร่นากำลังลดลงทั่วทั้งเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องตรวจสอบเรื่องราวของการมีอยู่ของวิธีการทิ้งไฟดังกล่าว วิธีการเฉือนแล้วเผาจะคงอยู่และรุ่งเรืองต่อไปได้หรือไม่ และภายใต้เงื่อนไขใด? อนาคตจะเป็นอย่างไรสำหรับการทำฟาร์มเช่นนี้? การปะทะกันระหว่างระบบความรู้แบบดั้งเดิมกับระบบธรรมาภิบาลที่ดินสมัยใหม่สามารถป้องกันการแบ่งปันความรู้ระหว่างรุ่น และการเชื่อมโยงทางชีวภาพที่ชาวบ้านมีกับระบบนิเวศและสิ่งแวดล้อมของพวกเขา
จำเป็นต้องมีความเข้าใจในชุมชนเกี่ยวกับนิเวศวิทยาและสิ่งแวดล้อมเพื่อนำการเมืองด้านสิ่งแวดล้อมและการอภิปรายเชิงพัฒนาในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือกลับมาสู่ประชาชน สำหรับตอนนี้ ไฟยังคงโหมกระหน่ำท่ามกลางรูปแบบการพัฒนาที่แข่งขันกันในเรื่องความยั่งยืนในระยะยาว เว็บสล็อต
